מוזמנים לצפות בשני פרקים חדשים מתוך הפודקאסט של מיכאל מלמדוב 'השיעורים שלא למדתי בבצפר'.
בשיחות דיברנו בין השאר על הליכה במשעולי החיים, סנכרון בין רוח ונפש, קרל יונג, העידן החדש, דרך הרוח, פסיכדלים, מחקר התודעה ועל העצמי שנמצא אי שם בתוך כל זה….
מאז שהתחלת לקרוא את הפרק הזה, חווית כחמש פעימות לב. עד סוף חייך, בערך שניים וחצי מיליארד פעימות כאלו יותירו חותם ייחודי על מקצב העולם. חלק מהפעימות, אם יש לך מזל, יקרו בהלימה עם פעימותיו של אחר. וכשזה קורה, אומר המדע, יש פחות כאב ויותר משמעות. בשאר הפעימות, אומר הלב, יש הבטחה: דעת עצמך.
זוהי השיחה בין החופש לאהבה. מצד אחד, אנו רוצים להיות נאמנים לעצמנו ולחיות באופן אותנטי: להיות כנים, מדויקים, אמיתיים. אנו מבקשים לחוות נחת, מימוש או הארה, ולפעול על פי המקצב הפנימי שלנו. אך מצד שני, אנו גם שואפים לחבור לאחרים באופן אינטימי: למצוא קשרים, זוגיות, עונג ושותפות. אנו רוצים לחוות את העולם יחד עם עוד בני אדם, וליצור כך מקצבים משותפים.
הבעיה היא שתחושות אלו עלולות לסתור אחת את השנייה. שכן אהבה זוגית היא סוג של חיבור, ולכן היא כרוכה לרוב בזיקה, היקשרות ואף היאחזות; בעוד שחופש אישי הוא סוג של שחרור, ולכן הוא מערב גם עצמאות, ריחוק ובדידות.
אנחנו רוצים לחיות ביחד, אך גם להיות אדונים לזמננו. אנחנו מבקשים להיפתח בפני אחרים, אך מפחדים להיפגע מהם. אנחנו שואפים לנוע בהתאם לצו גופנו, אך גם לא לדרוס את מי שסביבנו. אנחנו רוצים לממש את עצמנו, אך גם לאפשר לאחרים לעשות זאת.
ואם כן, האם אפשר לחוות אותנטיות ואינטימיות בו-זמנית? האם אפשר להיות עצמי, ביחד? להיות חופשי באהבה? ספר זה הוא ניסיון לענות בחיוב על שאלות אלו. יתרה מזאת, הוא מבקש להציע דרך חדשה להביע את עצמנו – את הצרכים, את הפחדים ואף את העתיד שלנו, וכך להפוך את חיינו ליצירת-עולם ייחודית.
יצירה זו, יש לומר, דורשת הבנה ותרגול לפני שתוכל לזרום באופן טבעי. ומכיוון שהראש הוא שומר הסף של הלב, הדברים הבאים מבקשים לעורר את נפשנו לשיחה, ולהכין את ליבנו למפגש. מי ייתן ונזכה לכך.
הליבה הרוחנית העיקרית של כל הדתות הגבוהות היא הפילוסופיה הנצחית. ופילוסופיה זו יכולה להתקבל ולהתבטא ללא צורך בהסתמכות על אמונה דוגמטית.
אמנם חייבת להיות אמונה כסוג של אמון. שכן אמון באחרים הוא המפתח לחמלה ואדיבות כלפיהם; וביטחון ביציבות הרוחנית של היקום הוא המפתח לידיעת האלוהות. יתרה מזאת, צריך גם שתהיה אמונה בסמכות – סמכותם של אלו אשר חוסר אנוכיותם הכשירה אותם לדעת באופן ישיר את הקרקע הרוחנית של העולם. ולבסוף, חייבת להיות אמונה בטענות מסוימות אודות המציאות, שהתגלו למיסטיקנים בצורה כנה וישירה; טענות שהמאמין יודע כי ביכולתו לוודא אם רק יתמיד בהכשרתו. אך כל עוד הפילוסופיה הנצחית מובנת בפשטותה העיקרית, אין צורך באמונה בהצהרות שידוע מראש כי לא ניתן לוודא אותן.
ההצהרות חסרות-הביסוס של דתות מסוימות, אם מאמינים בהן בחוזקה, אמנם יכולות ליצור השפעה רבה על הנפש, וכך להתקיים באופן 'אובייקטיבי' במציאות. אך כל אובייקטיביות שחבה את קיומה לפעילות הנפשית של אלו המאמינים בה בחוזקה לא יכולה להיות הקרקע הרוחנית האבסולוטית של הקיום.
תודעה שעסוקה כל הזמן ב'אמונה דתית' לא יכולה להישאר במצב חסר עצמיות ובפתיחות ערנית, המהווים את תנאי הסף לידע האחדותי של ההוויה. אכן, כל אמונה בקיום של יישות על-טבעית שהיא לא המציאות הרוחנית האבסולוטית, וכל עבודה רוחנית שאינה מתרכזת בהפחתת הריכוז בעצמי, לא יכולה להוביל לחיי הנצח של האחדות ברוח. חיי נצח אלו עומדים בידיעה מאחדת של ההוויה, לא באמונה בדבר-מה פחות מזה.
בהשראת הפסיכולוגיה של קרל יונג, וההגות האנתרופוסופית של רודולף שטיינר, נצלול אל הרבדים השונים של ממלכת הלילה -תפקיד החלום בחיינו, הקשר ללא-מודע האישי והקולקטיבי, ודרכים שונות לחוות את מימד החלום בערות. קבוצה לימוד אינטימית, בה נעמיק את היכולת להקשיב לחלומות לשם התפתחות והשלמה עצמית. ימי ראשון – 8.5-26.6 בשעות 20:00-21:30
איך אפשר להיות עצמי, ביחד? איך אפשר להיות חופשי באהבה? במפגש נבין ביחד מה זה אומר להיות אותנטי ואינטימי, ונשלב זאת בסגנון תקשורת מוזיקלי.
אין צורך בניסיון קודם:)
המפגשים הקרובים:
9.5 – מצפה יאיר
16.5 – צופר
לפרטים והרשמה: 0528702814
רוצים לארגן מפגש כזה אצלכם בסלון? אפשר לדבר:)
כנס אהבה ומודעות
כנס מרתק בזום על אהבה ומודעות! המון מרצים ומנחים בשיחות קצרות (20 דקות) על הקשר בין אהבה לתודעה.
האם אהבה ללא תנאי יכולה לרפא? איך אפשר להתפתח רוחנית בזוגיות? איך מלמדים את נושא המין במגזר החרדי? האם אפשר להיות ביחד מבלי לוותר על עצמי? מה הקשר בין אהבה לפחד?
גם אני אעביר שם שיחה על הדהוד, סנכרון, ואיך אפשר לשלב מקצב אישי עם מקצב זוגי:)
'דרך הרוח' היא תכנית הלימודים המרכזית במדרשה. התכנית מתקיימת במצפה רמון, וניתן להצטרף בשני מסלולים:
המסלול הממוקד: יום לימודים שבועי – ימי שני 16:00-21:30
או המסלול המלא: יום לימודים שבועי – ימי שני 16:00-21:30
יחד עם בוקר נוסף של התנסות ותרגול בימי שלישי 09:00-11:00,
וכן 2 ריטריטים במהלך הלימודים.
לאורך השנה ניפגש כל שבוע עם מובילי המדרשה, כמו גם עם מגוון מורים נוספים, ונצעד בדרך הרוח. המסלול מתאים לכל מי שרוצה לחקור איך אפשר להיות עצמי ביחד עם אחרים, מה התפקיד של ה'אני' בהתפתחות התודעה, ואיך המסע שלי קשור למסע האנושי. נעסוק בפילוסופיה של הרוח, בקשר שלנו עם המימד הנסתר במציאות, וכל זאת דרך החומרים האישיים של חיינו, האתגרים, השאיפות והביוגרפיה הדינמית שלנו.
מיתוסים הם חלומות ציבוריים; חלומות הם מיתוסים פרטיים. לכן האיכויות, הדמויות והמצבים שהאנושות חווה בדמיון המיתי מבטאים עובדות של התודעה. אלו הו עובדות נפשיות המתגשמות בבדיון החומר. פרויד ראה בחלומות ובחזיונות – בין אם הם אישיים ובין אם מיתולוגיים – כסוג של נוירוזות תרבותיות; דבר מה המנסה להסתיר, לבטא או לעבד דחפים מיניים מודחקים. יונג, לעומת זאת, חשב כי התמונות של המיתולוגיה והדת משרתות מטרות חיוביות ומעודדות חיים. לדעתו לכל האיברים בגוף – לא רק לאיברי המין – יש מטרות ומניעים פנימיים, חלקם מודעים וחלקם לא. התודעה מכוונות-החוץ שלנו, העוסקת בענייני היומיום, יכולה לאבד קשר עם כוחות פנימיים אלו. אך אם מבינים את המיתוסים לאשורה, הם מהווים אמצעי ליצירת קשר מחודש. הם מספרים לנו בשפה תמונתית על כוחות הנפש שביכולתנו להכיר ואף לשלב בחיינו, כוחות שעיצבו את הרוח האנושית מאז ומתמיד, ולכן מייצגים חוכמה שבזכותה שרדנו לאורך ההיסטוריה. לפיכך המיתוסים לעולם לא יוחלפו על ידי ממצאי המדע, המתייחסים לעולם החיצוני, ולא למעמקים אליהם אנו נכנסים בשינה. על ידי דיאלוג עם כוחות פנימיים אלו, דרך החלומות והלימוד של המיתוסים, אנו יכולים להכיר ולהשלים עם האופק הרחב יותר של חיינו, עם העצמי הפנימי, העמוק והתבוני שלנו. באותו אופן, חברה שמוקירה את המיתוסים שלה ושומרת עליהם חיים, תהיה מוזנת מהרובד העמוק, העשיר והיציב ביותר של הרוח האנושית. אך כאן יש גם סכנה חמורה – הסכנה להיסחף על ידי החלום האישי או המיתוס המסורתי הרחק מעולם התודעה המודרנית, וכך להיתקע בדפוסים קדומים של רגש ומחשבה, שאינם מתאימים עוד לחיים כיום. מה שנדרש, אם כן, הוא דיאלוג – לא היקבעות. דיאלוג של צורות סימבוליות, הנובעות מהתת-מודע ומוכרות על ידי המודע באינטראקציה מתמשכת. חברה שלא מאפשרת משחק שכזה, אלא נצמדת לחלומות מסורתיים ואמיתות נצחיות, בעודה חוסמת את חידושי התודעה, ההיגיון והעובדות, נדונה לחזור על ההיסטוריה הכאובה של המין האנושי.
קורס קיץ חדש על 'עבודת החלום' במדרשת הלך רוח 
אידברות 