
אהבה עם יהוה היא
שחיקת התשובה
חיזור מנוחש עם הקשה
להשגה הוא
ברוך מילים וחשוך
מילות גנאי של ילדים
כמו אמונה, אהבה
היא פתרון עקר
-שאלה.

אהבה עם יהוה היא
שחיקת התשובה
חיזור מנוחש עם הקשה
להשגה הוא
ברוך מילים וחשוך
מילות גנאי של ילדים
כמו אמונה, אהבה
היא פתרון עקר
-שאלה.

המאמר פורסם באתר 'אלכסון'.
בדומה לשבעת פלאי העולם העתיק, אשר ייצגו ערכים רוחניים בחומר ממשי, אבקש להציג גם אני את החוויה הרוחנית בחומר (מילולי). אך חשוב מכך, אבקש להבהיר את ההבדל בין אותה חוויה לבין אותו החומר, כלומר, להבחין בין זרימת המציאות ובין הניסיון לאחוז בה.
על אף אינספור פגמיהן של דתות העולם, קשה להתעלם מהתחושה שהמציאות, בסופו של דבר, כוללת אלמנט נשגב כלשהו; מעין נוכחות קסומה וייחודית, הנמצאת בכל חוויה אך חומקת תדיר מתפיסה. את נוכחות זו כיניתי בעבר 'היומיומיסטי' – הפלא היומיומי השזור בחיינו. חשבו למשל על היכולת האנושית לשוחח – על הדרך בה משמעות עוברת מאדם לאדם דרך צלילים ואוויר. או על העובדה שלא משנה כמה ננסה, בסוף לא נוכל לתאר את המציאות במילים, שכן היא תמיד כוללת משהו מעבר להן. חשבו על הפלא הטמון באהבה, על המסתורין הכרוך בתודעה, או על כך שניתן, מניסיון אישי, לאחד בין השתיים, כלומר לחוות אחדות עם העולם, ולו לרגע חמקמק אחד. מציאותנו, כך נראה, היא שאלה קסומה מטבעה –The Great 'What The Fuck?!'.

אֱלֹהִים מְשַׂחֵק אוֹתָנוּ
בְּטֶלֶפוֹן שָׁבוּר.
הוּא רָגִיל לְזֶה, אֲפִלּוּ
מָכוּר לַקֶּצֶר
הַקָּדוֹשׁ בָּרוּחַ שֶׁהוּא
יוֹצֵר בִּתְפִלָּתוֹ:
בְתְנוּעָתוֹ אֶל הָאָדָם,
בּוֹ נִמְזָגוֹת הַבַּקָּשׁוֹת
זוּגוֹת זוּגוֹת;
מְהִדְהוּדוֹ.
הוּא צוֹחֵק,
וּמְשַׁבֵּשׁ אוֹתָנוּ הַלֵּאֶה

על מה בדיוק אנו מדברים כשאנו אומרים 'אלוהים'? מבחינתי זהו לא וויכוח תיאולוגי, פוליטי או מוסרי גרידא. זוהי שאלה אקטואלית, השואפת להבין כיצד אנו, כחברה, מבינים נושא נפיץ זה. האם ישנו בכלל מובן משותף עליו (לפחות) כל המאמינים יכולים להסכים? האם ניתן לשוחח עליו באופן ברור גם עם הלא-מאמינים? וכיצד עלינו להתייחס למושג ה'אלוהים' אם לא נמצא משמעות שכזו?